التعريف « : وهو في حقّ من لم يكن حاكما في مقام حكم الملوك والسلاطين لمن هو حاكم . ( خالصة أمير المؤمنين ) من ألقاب أرباب الأقلام . ( خالصة الإمام ) من ألقاب الصّوفيّة ، وربما جعل من ألقاب العلماء أيضا ، والمراد بالإمام الخليفة أو السلطان . ( خالصة سلف الأنصار ) من الألقاب التي يكتب بها لابن الأحمر ( 1 ) صاحب الأندلس ؛ لأنه يذكر أنه من ذرّية « سعد بن عبادة » الأنصاريّ رضي اللَّه عنه ، ويصلح لكل من وافقه في ذلك ، وكان الأحسن أن يقال : « خلاصة » بدل « خالصة » ، لما تقدّم من أن المراد بالخالصة الخاصّة . والمراد بالأنصار أنصار النبيّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم وهم الأوس والخزرج الذين هاجر إليهم النبيّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم بالمدينة . ( خطيب الخطباء ) من ألقاب أكابر الخطباء ، وربما كتب به لقضاة القضاة ، إذا أضيف له خطابة جليلة ، كخطابة جامع القلعة بالديار المصرية ، وخطابة الجامع الأمويّ بدمشق . ( خلف الأولياء ) من ألقاب أولاد الصالحين . ( خليفة الأئمة ) من ألقاب الشّيعة ، والمراد من يعتقدونه من الأئمة المعصومين كالإمامية ونحوهم . وبه يكتب لإمام الزيديّة باليمن . ( خليل أمير المؤمنين ) من ألقاب أولاد السلطان ، وربما كتب به لبعض الملوك ، والخليل بمعنى الصّديق . ( خلاصة الخلافة المعظَّمة ) من ألقاب بعض الملوك ، والخلاصة : الذي خلص من الثّفل ( 2 ) ونحوه . ويقال فيه خلاص أيضا بغير هاء .

--> ( 1 ) سبق وتحدثنا عن بني الأحمر في الحاشية رقم 2 من صفحة 41 من هذا الجزء فانظرها . ( 2 ) الثفل : ما استقرّ تحت الشيء من كدرة .